Пошаговая навигация

Монастырь на Слованах – Эмаузы (Klášter na Slovanech – Emauzy)

Необычные белые современные башни с позолоченными шпилями украсили в 60-х годах бенедиктинский костёл на Слованах, оригинальные купола которого сгорли при бомбардировке Праги в 1945 году. Монастырь был основан Карлом IV в 1347 г. и стал центром духовного образования, искусства и славянской письменности. В галереях клуатра сохранились ценные настенные фреск; храм Девы Марии исполнен в бероунском художественном стиле.

Монастырь на Слованах – Эмаузы (Klášter na Slovanech – Emauzy), Vyšehradská 49, Praha 2 - Nové Město, 120 00
Web: http://www.emauzy.cz, e-mail: kancelar@emauzy.cz
tel.: +420221979228, +420221979211

Время работа

ноябрь – март

понедельник
11.00 – 14.00
вторник
11.00 – 14.00
среда
11.00 – 14.00
четверг
11.00 – 14.00
пятница
11.00 – 14.00

апрель

понедельник
11.00 – 17.00
вторник
11.00 – 17.00
среда
11.00 – 17.00
четверг
11.00 – 17.00
пятница
11.00 – 17.00

май – сентябрь

понедельник
11.00 – 17.00
вторник
11.00 – 17.00
среда
11.00 – 17.00
четверг
11.00 – 17.00
пятница
11.00 – 17.00
суббота
11.00 – 17.00

октябрь

понедельник
11.00 – 17.00
вторник
11.00 – 17.00
среда
11.00 – 17.00
четверг
11.00 – 17.00
пятница
11.00 – 17.00

Входной билет

основной

50 чешские кроны

льготный

30 чешские кроны

семейный

100 чешские кроны

Экскурсионная трасса:

Императорская часовня (базилика св. Бенна, Себастьяна, Фабиана, Роха и Розалии в Эмаузах), клуатр с декоративной росписью 14-го столетия, монастырский костел Девы Марии, св. Иеронима и славянских патронов, трапезная в стиле барокко.

Главный вход в ареал расположен со стороны Вышеградской улицы (Vyšehradská ulice), в 50 метрах по направлению с Карловой площади. Экскурсии возможны по договоренности с канцелярией аббатства.

РЕГУЛЯРНЫЕ БОГОСЛУЖЕНИЯ:
Проводит местное сообщество бенедиктинцев

монастырский костел Девы Марии, св. Иеронима и славянских патронов Кирилла, Мефодия, Войтеха и Прокопа.

  • пн-вс 10.00
  • пн -вс 18.00 (вечерня на латинском)

костел св. Козьмы и Демиана – филиальный костел греко-католической церкви

  • вс: v 8.00 (на старославянском, в 9.30 (на чешском)
  • вт, чт:  17.00 (на чешском)

Изобразить подробную информацию

История объекта

Папа Климент VI удовлетворил просьбу Карла IV и дал согласие на основание монастыря, где литургия будет служиться на славянском языке. Монастырь На Слованах (Klášter Na Slovanech) основал Карл IV в 1347 г. для монахов-бенедиктинцев восточного обряда, приглашенных из Далмации и Хорватии, которые служили литургию на старославянском языке. Замыслом императора было укрепить отношения между славянскими народами и устранить раскол между западной и восточной церквями. Это был единственный славянский монастырь и единственная нелатинская организация в западном христианстве империи Карла. Монастырь стал центром образования и искусств. Студентами, изучавшими язык Кирилла и Мефодия, были Ян Гус (Jan Hus), Иероним Пражский (Jeroným Pražský) и другие. Здесь возник ряд иллюминированных литературных сокровищ, кроме прочего и т. наз. Реймсское Евангелие, которое через Константинополь, куда оно было занесено гуситами, попало в число коронационных регалий французских королей. Здесь впервые полностью была переведена на чешский язык «Вульгата» блаженного Иеронима - официальная латинская версия Библии.
Объект монастыря с новым костелом – жемчужиной чешской готической архитектуры – был построен вблизи маленького старого подскальского приходского костела Св. Космы и Дамиана, основанного якобы Св. Вацлавом. Костел с монастырем были закончены и торжественное освящены 29. 3. 1372 г. архиепископом Очком из Влашима (Jan Očko z Vlašimi) в присутствии Карла IV, его сына Вацлава IV и важных гостей. В тот день читали Евангелие о встрече Христа с учениками в Эммаусе, поэтому и объект стал называться «Эмаузы». Также о происхождении названия «Эмаузы» существует и такая версия, что давно на месте монастыря стоял опустевший дворец «Emmahaus» (дом Эммы), который относился к недалеко стоящему замку, в котором когда-то жила первая чешская королева Эмма (Ema), дочь бургундского короля Конрада (Konrád).
Строительство обошлось в ту же сумму, что и строительство Каменного (Карлова) моста (Karlův most). Архитектор неизвестен. Храм в честь Св. Иеронима (sv. Jeroným), Кирилла и Мефодия (Cyril a Metoděj), Войтеха (Адальберта) и Прокопа (Vojtěch a Prokopa), а позднее Девы Марии (Panna Marie) носит некоторые архитектурные элементы и фигурные темы, напоминающие произведения придворной строительной организации под руководством Петра Парлера (Petr Parléř). Его стиль также напоминает и отважное решение построить необычное массивное зальное здание без башни, позднее изображаемое на старых гравюрах Праги. Строительство длилось 24 года, включая восхитительное художественное оформление.
В левом углу за алтарем находится скульптура сидящей Монсерратской Богоматери – Черная Мадонна, при бомбардировке костела в 1945 г. скульптура чудом не была повреждена и была отвезена в костел св. Игнатия (sv. Ignác) на Карловой площади (Karlovo náměstí), откуда после реконструкции была возвращена на прежнее место. Настенные росписи считаются редчайшими памятниками чешской готики. Коридор с крестовым сводом – галерея – украшен парными росписями, т.е. изображающими сцены из обоих библейских Заветов. Этот вид фресок считается европейским раритетом и бесценным памятником, сохранившимся с готической эпохи. В 50-е гг. Фрески были отреставрированы специальным методом, заключающимся в создании острым инструментом сети царапин для лучшего сцепления новых слоев штукатурки с основой. Монастырь практически без ущерба пережил все исторические потрясения. Во время гуситских восстаний он перешел каликстинцам, здесь размещался гуситский гарнизон, поэтому он избежал народного гнева и уничтожения. В XVI в. аббат Матоуш Бенешовский (Matouš Benešovský) сделал из него трактир с кегельбаном и музыкантами для развлечений, в начале XVII в. здесь пару лет жил астроном Кеплер.
После битвы на Белой горе Фердинанд III пригласил сюда испанских бенедиктинцев, при которых монастырь и храм приобрели барочный характер. Была снята высокая двухскатная крыша костела и заменена трехскатной, были также построены две низкие лукообразные башни фасада костела. (1712).
После 1880 г. в т. наз. бойронский период монастырь и костел были обновлены и перестроены для нужд бенедиктинской конгрегации, пришедшей из южно-немецкого Бойрона. Они заменили большинство барочных элементов псевдоготической строгостью в особенном стиле, в настоящее время называемом бойронским. Их аббат, большой любитель музыки, основал особую т. наз. бойронскую школу живописи, а монастырь превратил в центр церковного григорианского песнопения.
Перед Второй мировой войной монастырь был включен в план новой урбанистической перестройки набережной и склона под Эмаузами архитектором Б. Гипшманом (B. Hypšman), который также предложил перестроить монастырь.
14 февраля 1945 г. во время американского авианалета на Прагу был разрушен костел. Общество по обновлению Эмауз при поддержке граждан сразу после налета начало предварительные работы. После 1947 г. были отреставрированы поврежденные готические фрески в галерее. В последующие годы были сделаны новые железобетонные стропила. Работы по реконструкции поручили профессору Чешского технического университета (ČVUT) Олдржиху Штефану (Oldřich Štefan). В 1964 г. был объявлен неанонимный конкурс на лучшее архитектурное решение крыши и башен разрушенного костела. В конкурсе победил проект инж. арх
. Ф. М. Черного (ing. arch. F. M. Černý), под руководством которого вместо требуемых башен была установлена совсем современная конструкция, называемая «couragé», считающаяся одним из лучших проявлений современной архитектуры в Праге: асимметричная 32 метровая монококовая доминанта с толщиной конструкции из белого бетона 40 см. На позолоту 4 метровых шпилей конструкции потребовалось 1,3 кг 24-каратного золота. Высота шпилей от уровня земли составляет 52 м, а от карниза – 32 м. Оптический обман создает ощущение, что южная башня, стоящая ближе к реке, кажется выше, хотя это не так.
Во время реконструкции в капитульном зале монастыря были обнаружены фрагменты настенных росписей и надписей. Надпись на хорватской глаголице (скорее всего текст старочешских «Десяти заповедей» 1412 г.) является первым и пока единственным свидетельством использования глаголицы у нас и в западноевропейских странах вообще.
1 октября 1990 г. из итальянской Норчи
(Norcia), с родины Св. Бенедикта, в монастырь снова пришли братья.
Эмаузы являются национальным памятником культуры.

 

Изобразить историю объекта