Пошаговая навигация

Карлов мост (Karlův most)

Самый старый пражский мост возник на месте моста Юдиты, разрушенного наводнением 1342 г. Каменный или Пражский мост, с 1870 г. называемый Карловым, был заложен в 1357 г. императором Карлом IV и достроен в 1402 г. Мост возведен из монолитов песчаника и по обе стороны укреплен башнями (Малостранской и Старомнестской мостовыми башнями). В период с 1683 по 1928 гг. мост был украшен 30 скульптурами святых, самой знаменитой из которых является статуя св. Яна Непомуцкого (М. Браун, Ф. М. Брокофф).

Карлов мост (Karlův most), Karlův most, Praha 1 - Staré Město / Malá Strana

Аудио-гиды для экскурсионной прогулки по Карловому мосту можно арендовать у Малостранской и Староместской мостовых башен (версии на чешском, английском, немецком, французском, итальянском языках)

- стоимость – 100 крон

- прилагается дополнительный информационный проспект.

Изобразить подробную информацию

Программа

История объекта


Предшественники Карлова моста

Изначально на месте моста был переход через связанные бревна, т. наз. пороги. В Х веке уже упоминается деревянный мост, для которого являлось угрозой каждое наводнение, поэтому Владислав II примерно в 1170 г. приказал построить каменный Юдитин мост (Juditin most). Он простоял до 1342 г., пока не был уничтожен наводнением. Судя по всему, мост не только носил имя образованной и энергичной жены Владислава Ютты (Юдит) Тюрингской (Judita Durynská), но и возник благодаря ей.
До настоящего времени от того моста сохранился романский рельеф в интерьере меньшей малостранской мостовой башни (он изображает сидящую фигуру, вероятно правителя, передающего документ стоящему на коленях – существуют различные версии, о ком и о каких событиях идет речь). В выступающем угловом ризалите монастыря крестоносцев встроена староместская мостовая башня XIII века, а под фасадом монастыря сохранилась крайняя староместская арка (в теперешней галерее). Другие фрагменты арок находятся в подвалах нескольких домов на улице У Лужицкой семинарии (U Lužického semináře). Голова Бородача (Bradáč), которая сейчас находится на староместской стене набережной, тоже изначально была на Юдитином мосту, скорее всего, на первой староместской арке, и служила измерителем уровня воды. Как выглядела романская мостовая, можно увидеть у виноградной колонны Св. Вацлава на углу костела Св. Франциска (sv. František).

Карлов мост (Каменный, Пражский)
(Карловым стал называться примерно около 1870 г. по инициативе К.Г. Боровского (K. H. Borovský)) является старейшим сохранившимся пражским мостом.
Первый камень заложил Карл IV 9. 7. 1357 в 5:31 утра, дата и время были выбраны не случайно. Если записать цифры следующим образом :1 3 5 7 (год) 9 (число) 7 (месяц) 5 3 1 (время), то получится пирамида, вершиной которой является цифра 9:
....... 9
......7.. 7
....5 ..... 5
..3 ......... 3
1 ............. 1
С Карловым мостом связано много всяких подобных магических историй, в настоящее время с ними можно ознакомиться в фильме, демонстрируемом в староместской мостовой башне.
Строительство было поручено Петру Парлеру (Petr Parléř), но строительство моста было полностью закончено только после его смерти
в начале XV века; он построен из блоков песчаника, его длина составляет 515,76 м, ширина 9,5 м (считается одной из крупнейших мостовых построек своего времени), он стоит на 16 арках с разным радиусом от 16,62 до 23,38 метров. Несколько раз он пострадал от наводнений, в частности в 1432 г. (разрушено 5 опор), в 1784 г. и особенно в 1890 г., когда деревья, нанесенные из верховья Влтавы, разрушили 2 опоры и 3 свода.
В. 1723 г. на мосту появились масляные
фонари. Лестница на Кампу (Kampa) была построена в 1844 г. на месте старой лестницы 1785 г. Истоптанные тротуары по сторонам моста были в 1833 г. заменены пешеходными дорожками из железных пластин с засечками против скольжения.

Транспорт на Карловом мосту
С 1883 года по мосту ездил конный трамвай, т. наз. конка, которую в 1905 заменили электрические трамваи. Чтобы
по верху проведенные провода не портили внешний вид моста, Франтишек Кржижик придумал специальный способ проводки в мостовом полотне. Тяжелые вагоны создавали слишком сильную вибрацию на мосту, поэтому в 1908 г. их заменили автобусы. Но и они не были идеальными, поэтому в следующем году и их отменили, а вернулись они только в 1932 г. с появлением автобусов на резиновых шинах. Общественный транспорт ходил по мосту вплоть до Второй мировой войны, автомобильное движение прекратилось в 1965 г.

Староместская мостовая башня (Staroměstská mostecká věž)
Как
строительство моста, так и строительство староместской башни, осуществляла организация Петра Парлера, нижняя часть ее появилась еще при жизни Карла IV, это значит, что скульптура сидящего человека, украшающая башню, действительно создана с натуры короля. Вторая сидящая фигура - сын Карла IV Вацлав IV, между ними стоит Св. Вит - покровитель моста.
В верхней части, изображающей небосвод, находятся скульптуры
Св. Прокопа (sv. Prokop) и Св. Зигмунда (sv. Zikmund). Богатые скульптурные украшения были раньше и на другой стороне башни, обращенной к Малой Стороне, но они были уничтожены во время безуспешной осады моста шведами в 1648 г. (об этом напоминает памятная доска с надписью, изготовленная Б. Спинетти (B. Spinetti)). Здесь также проходили битвы в 1420 г., когда гуситы шли на Малую страну (Malá Strana), а в последний раз во время революции 1848 г.
В 1621 году для устрашения на башне несколько лет
висели корзины с головами 12-ти чешских дворян, казненных на Староместской площади.
(подробнее см. в отдельном
документе)

Малостранские мостовые башни (Malostranské mostecké věže)
Меньшая башня являлась частью Юдитиного моста, ее теперешний вид в стиле ренессанс
возник в 1591 г., когда она была перестроена и снижена после пожара. Большая башня построена во второй половине XV века на месте старой при короле Йиржи из Подебрад (Jiří z Poděbrad).
Ворота между башнями появились
в начале XV века.
(подробнее см. в отдельном
документе)

Скульптуры
На перилах
размещено 30 скульптур и скульптурных групп, большинство из них относится к периоду 1706 – 14 гг. В XIV веке здесь появился первый крест, в 1503 г. была создана статуя Брунцвика (Bruncvík), от которой остался только постамент, находящийся теперь в Лапидарии Национального музея (Národní muzeum). На ее месте сейчас находится копия, изготовленная Людвиком Шимком (Ludvík Šimek), создавшим фигуру рыцаря. Старейшей сохранившейся в первоначальном виде скульптурой является Св. Ян Непомуцкий (sv. Jan Nepomucký) 1683 г., последней здесь была создана скульптурная группа Св. Кирилла и Мефодия (sv. Cyril a Metoděj) в 1928 г.
Скульптуры и скульптурные группы, которые впоследствии были уничтожены в результате наводнений или повреждены воздействием климатических факторов и позже отреставрированы, были заменены копиями, изготовленными
современными скульпторами, а оригиналы хранятся, напр. В Лапидарии Национального музея или в Горлице (Gorlice) на Вышеграде (Vyšehrad). Большинство скульптур изготовлено из песчаника, Св. Филипп Беницци (sv. Filip Benicius) из мрамора, а Св. Распятие (Kalvárie) и Ян Непомуцкий отлиты из бронзы.

В направлении от Староместской мостовой башни на Малую Страну ПО ЛЕВОЙ СТОРОНЕ находятся следующие скульптуры:

Св. Иво (Sv. Ivo) – автор Матиаш Бернард Браун (Matyáš Bernard Braun) по заказу юридического факультета (1711); на мосту находится копия, изготовленная в 1908 г. Франтишком Гергеселом младшим (František Hergesel ml.), оригинал хранится в Лапидарии Национального музея.
Св. Иво
- покровитель юристов; вдова с детьми обращает свой взор к святому, который их принял перед судом. По правую руку с мечом и завязанными глазами находится Справедливость.

Св. Варвара, Маргарита и Елизавета (Sv. Barbora, Markéta a Alžběta) – автор Ян Брокофф (Jan Brokoff), весомый вклад внес и его сын – Фердинанд Максимилиан (1707). Посреди скульптурной группы стоит Варвара, справа – Маргарита, слева – Елизавета. Скульптурная группа «святых дев» была создана на средства императорского советника Яна Вацлава Обытецкого из Обытце (Jan Václav Obytecký z Obytce) (Св. Варвара должна была защищать его от внезапной смерти). Его герб на цоколе статуи под Маргаритой, а под Елизаветой – герб его жены. На мосту находится копия.

Пьета (Оплакивание Христа) – автор Эмануэл Макс (Emanuel Max) (1859); классическое изображение – на коленях матери лежит Иисус, справа – Мария Магдалина, посредине – святой Иоанн. Скульптуру заказали пражские городские власти за счет общественных пожертвований. В XV веке на ее месте была Божья Матерь, с 1695 г. – Пьета Яна Брокоффа, поврежденная во время перестрелки в 1848 г., и в 1859 г. перенесенная во двор больницы Под Петржином (nemocnice Pod Petřínem).

Св. Иосиф с Иисусом (Sv. Josef s Ježíšem) - автор Йозеф Макс (Josef Max) (1854); изначально с 1706 г. здесь стояла скульптура на ту же тему мастера Яна Брокоффа, но она тоже пострадала во время перестрелки, как и рядом стоявшая Пьета, и была помещена в Лапидарий Национального музея. Скульптура мастера Макса сделана по заказу крупного торговца Йозефа Бергманна (Josef Bergmann).

Св. Франциск Ксаверий (Sv. František Xaverský) - автор Фердинанд Максимилиан Брокофф (Ferdinand Maxmilián Brokoff) (1711); скульптура считается одной из лучших работ Брокоффа на мосте, хотя создал он ее, когда ему было всего 23 года. Фигура юноши под рукой святого с крестом является автопортретом автора. Нижнюю часть скульптуры составляют фигуры из экзотических стран, где св. Франциск был миссионером – китаец, татарин, негр и индус, которые несут постамент со стоящим на нем св. Франциском. Перед ним на коленях стоит языческий князь, готовый принять крещение. Данная скульптурная группа, как и изначально стоявшая напротив не менее монументальная группа Св. Игнатия де Лойола (Ignác z Loyoly) того же автора, во время наводнения 1890 г. с частью моста была смыта водой. В 1913 г. на ее месте поставили копию работы Ченька Восмика (Čeněk Vosmík), а оригинал находится в Лапидарии Национального музея, как и остатки скульптуры Св. Игнатия. Оба святых были известными иезуитами, а Св. Игнатий был основателем этого Ордена.

Св. Христофор (Sv. Kryštof) – автор Эмануэл Макс (1857); изначально на этом месте была караульная будка, которая при наводнении 1784 была смыта вместе с караульными. Силач Христофор родился в Ханаане. Служил Богу, перенося людей на своей спине через бурную речку. Однажды он перенес самого Христа, который принял облик маленького мальчика – именно этот эпизод и изображает скульптура (имя Christophoros [A1] в переводе с греческого означает «несущий Христа»). Св. Христофор является покровителем путешественников, моряков, пловцов, защищает от штормов и наводнений.

Св. Франциско Борджа (Sv. František Borgiáš) - автор Фердинанд Максимилиан Брокофф (1710); Центральная фигура третьего генерала ордена иезуитов из известного каталонского рода Борджия дополнена двумя несимметрично расположенными фигурами ангелов с обеих сторон, несущих образы Мадонны и Святых Даров. В нижней части цоколя изображены атрибуты святого: шлем (был военным), корона (перед тем, как стал священником, был вице-королем Валенсии) и кардинальская шапка. На верхней части постамента находится герб бургграфа Франца из Голлета (František z Colletu).

Св. Людмила с маленьким Вацлавом (Sv. Ludmila s malým Václavem) – автор Матиаш Бернард Браун (после 1720); сначала здесь была статуя Св. Вацлава - Победителя с двумя ангелами мастера Оттавио Мосто (Ottavio Mosto) 1695 – 1701 гг., которую смыли воды Влтавы при наводнении в 1784 г. Ее заменили статуей Брауна, изначально стоявшей перед Градом. В левой руке Людмила держит вуаль, которой была задушена, правой рукой она указывает на Библию, по которой учится читать маленький Вацлав. Рельеф на постаменте изображает убийство Вацлава. Торс статуи работы Мосто находится в Лапидарии Национального музея, некоторые части были выловлены со дна Влтавы, последние фрагменты в 2004 году. Оригинал статуи Св. Людмилы был перемещен в Горлице на Вышеград, на мосту находится ее копия работы Я. Качера и М. Качеровой (J. Kačer a M. Kačerová) 1999 г.

Св. Франциск Ассизский (Sv. František Serafinský) – автор Эмануэл Макс (1855); на этом месте тоже сначала была статуя святого работы Франтишка Прейсса (František Preiss), сейчас она находится перед монастырем капуцинов с костелом Св. Иосифа (sv. Josef) на площади Республики (nám. Republiky). Теперешняя статуя была изготовлена по заказу Графа Франтишка Коловрата-Либштейнского (František Kolowrat–Liebštejnský) в память о чудесном спасении императора Франца Иосифа I во время покушения в 1853 г. Св. Франциск основал нищенствующий орден францисканцев, а также стал основателем традиции установки Рождественского вертепа (впервые осуществил на Рождество 1233 г.). В скульптурной композиции изображен в характерном одеянии Ордена между двумя ангелами – серафимами.

Св. Викентий Феррер и Св. Прокоп (Sv. Vincenc Ferrerský a sv. Prokop) - автор Фердинанд Максимилиан Брокофф (1712); доминиканец Викентий из богатого валенсийского рода Ферреро, воскрешает покойника, лежащего в гробу, а другой поднятой рукой изгоняет дьявола из одержимого человека. Покровитель Чехии, аббат и основатель Сазавского монастыря Прокоп, отгоняет посохом сатану. На постаменте три кариатиды – бюсты Сарацина и Еврея, обращенных Св. Викентием в христианство, и плачущего демона, связанного св. Прокопом. Рельефы изображают Последний суд и пашущего на сатане Св. Прокопа. Оба святые согласно ватиканским книгам направили на путь истинный 100 000 грешников, обратили в католическую веру тысячи сарацинов и евреев, воскресили множество мертвых и укротили многих чертей.

Брунцвик (Bruncvík) – не в общем ряду с остальными статуями, а на постаменте в воде, под скульптурой Св. Викентия Феррера и Св. Прокопа, стоит статуя рыцаря с обнаженным золоченым мечом в правой руке, щитом с гербом сбоку и львом у его ног. Она была вытесана по фрагментам первоначальной статуи рыцаря Роланда XV века в комбинации с фантазией скульптора Людвика Шимка (1884). Статуя, символизировавшая мощь города, была сильно повреждена в конце тридцатилетней войны во время битвы со шведами на Карловом мосту. Старый торс и сохранившийся постамент в настоящее время хранятся в Лапидарии Национального музея в Выставочном центре (Výstaviště).
Старая чешская легенда о Брунцвике гласит, что он отправился в дальние страны, чтобы раздобыть право иметь на своем гербе изображение
льва вместо черного орла. Он действительно повстречал льва на своем пути, и ему даже удалось спасти его от девятиглавого дракона. С тех пор преданный лев сопровождал его повсюду. У Брунцвика был волшебный меч, который, согласно легенде, сам отрубал головы врагам по его приказу. По возвращении домой он закопал его на Карловом мосту – его должен был найти Св. Вацлав в том месте, где его конь разбросает копытом землю на Карловом мосту по дороге на помощь чешскому государству. Меч уничтожит врагов и в Чехии будет всегда мир. Говорят, что во время ремонта Карлова моста после наводнения в 1890 г, в мостовой действительно был найден большой заржавевший меч.

Св. Николай Толентинский (Sv. Mikuláš Tolentinský) – автор Иероним Кол (Jeroným Kohl) (некоторые источники указывают на его сына Яна Бедржиха (Jan Bedřich))(1708); святой, живший на рубеже XIII –XIV в., стал известен благодаря различным чудесам и исцелению больных. В 18 лет он вступил в августинский Орден, жил в итальянском городе Толентино. Скульптура, изображающая святого, подающего хлеб бедным, была создана по заказу августинцев из костела Св. Фомы (sv. Tomáš). На мосту находится копия работы скульптора Яна Йиржиковского (Jan Jiřikovský) 1969 г. Оригинал хранится в Горлице на Вышеграде.

Св. Лютгарда (Sv. Luitgarda) или Сон Св. Лютгарды – автор Матиаш Бернард Браун (1710); первая известная работа скульптора, а также одно из наиболее качественных произведений искусства Карлова моста. Скульптурная композиция из песчаника, вдохновением для которой мог послужить «Экстаз святой Терезы» Бернини (Bernini), была создана на средства аббата цистерцианского монастыря в г. Пласы (Plasy) Эвжена Титтла (Evžen Tyttl). Оригинал находится в Лапидарии Национального музея в Выставочном центре, копию создали Я. Новак и Б. Рак (J. Novák, B. Rak) в 1995 г.
Лютгарда жила на рубеже XII
- XIII в. На территории современной Бельгии и была членом цистерцианского Ордена; монахиней она стала когда к ней явился Христос, который звал ее, чтобы она следовала за ним. Последние 12 лет своей жизни она была слепа, а перед смертью к ней во сне явился Иисус на кресте, он обнял ее и прижал ее губы к своей ране на боку. Это событие и изображает скульптура Брауна.

Св. Войтех (Sv. Vojtěch) - Адальберт Пражский – автор Михал Ян Йозеф Брокофф (Michal Jan Josef Brokoff) – старший брат Фердинанда Максимилиана Брокоффа, который, вероятно, сотрудничал при создании (1709); скульптура в плаще со складками стоит на постаменте с ангелами и гербом староместского ратмана – донатора Марка Джоанелли (Mark Joanelli). Оригинал находится в Горлице на Вышеграде, на мосту с 1973 г. стоит копия работы скульпторов Войтеха и Карла Горжинка (Vojtěch a Karel Hořínek).
Войтех из рода Славниковичей был вторым пражским епископом, основал бенедиктинский монастырь в Бржевнове
(Břevnov). Когда его род был уничтожен Вршовичами (Vršovice), он находился в Риме и выжил благодаря этому. По возвращении решил стать миссионером у пруссов в Померании на Балтике, где принял смерть мученика в 997 г. Этого святого почитают во всей средней Европе.

Св. Жан де Мата, Феликс де Валуа и Иван (Sv. Jan z Mathy, Felix z Valois a Ivan) – автор Фердинанд Максимилиан Брокофф (1714); монументальная композиция, изготовленная по заказу графа Франтишка Йозефа Туна (František Josef Thun) от имени Ордена тринитарии, который основали в XII в. Св. Жан и Феликс, занимавшийся освобождением христиан из языческого плена.
На скале стоит С. Жан со сломанными оковами, рядом с ним Св. Феликс, а чуть ниже отшельник Иван, представитель местных покровителей. В нижней части скалы находится пещера, в которой за решеткой томятся пленные христиане. Их сторожит пес и Турок с плетками и саблей. За Турком стоит олень с крестом между рогами, напоминающий о тех временах, когда оба основателя Ордена жили в лесах
как отшельники, а во время медитации к ним явился образ оленя с красно-синим крестом на голове.

Св. Вацлав (Sv. Václav) – автор Йозеф Камил Бем (Josef Kamil Böhm) (1859); скульптура возникла на средства Павла Алоиса Клара (Pavel Alois Klár), сына основателя Кларова Дома для слепых (Klárov ústav slepců), по случаю 25-ой годовщины основания учреждения.

В направлении от Староместской мостовой башни на Малую Страну ПО ПРАВОЙ СТОРОНЕ находятся следующие скульптуры:

Мадонна и св. Бернард (Madona a sv. Bernard) – автор Матей Вацлав Якел (Matěj Václav Jäckel) (1709); посреди скульптурной композиции, созданной по заказу аббата цистерцианского монастыря в Осеке (Osek) Бенедикта Литтверига (Benedikt Littwerig), стоит Дева Мария с младенцем Иисусом, справа на нее смотрит стоящий на коленях Св. Бернард в монашеском одеянии, ангел перед ним держит аббатский головной убор. В левой части, помимо ангела, атрибуты мученичества Христа - крест, гвозди, молоток и клещи, фигура петуха и плащаница – напоминание легенды о Веронике, которая измученному Христу подала платок, чтобы он вытер им лицо, на котором чудом остался запечатленным его лик. Оригинал скульптуры находится в Горлице на Вышеграде. На мосту была установлена копия 1978 -79 г., авторами которой являются М. Вайхр (M. Vajchr), В. Главаты (V. Hlavatý), Й. и П. Витвар [A2] (J. a P. Vitvarovi), М. Томшей (M. Tomšej), А. Вишковска-Алтманова) (А. Viškovská-Altmanová) и Й. Волф
(J. Wolf).
Св. Бернард был религиозным мыслителем XII в., значимой фигурой Ордена цистерцианцев и его реформатором. Всю свою жизнь он поклонялся Деве Марии – написал песнопение «Salve Regina», о котором Данте говорил, что его поют ангелы в раю.

Бородач - является одной из старейших чешских пластик. Изначально она была на третьей арке Юдифиного моста со староместской стороны, при реконструкции моста ее сняли и закрепили на староместской набережной в кладке стены между Карловым мостом и монастырем крестоносцев на том же уровне. Голова Бородача была первым старочешским измерителем уровня воды. По нему ориентировались, как поднимется уровень воды в городе, когда вода достигнет бороды, носа или ушей.

Мадонна, Св. Доминик и Св. Фома Аквинский (Madona, sv. Dominik a sv. Tomáš Akvinský) – автор Матей Вацлав Якел (1708); оба святые, основатели доминиканского Ордена, принимают от Мадонны розарий. Под Мадонной изображен земной шар в облаках и символический пес с факелом в зубах (Domini canes = псы Господни). Первоначальная статуя была изготовлена на средства доминиканцев из костела Св. Эгидия (sv. Jiljí), находится в Лапидарии Национального музея в Выставочном центре; на мосту стоит копия работы В. Бартунька и С. Ганзла (V. Bartůněk, S. Hanzl) 1958 – 1961 г.
Св. Фома Аквинский был известным средневековым мыслителем и
основателем схоластики.

Голгофа, Св. Распятие (Kalvárie, sv. Kříž) – крест в качестве первого украшения моста здесь стоял еще при Карле IV и несколько раз менялся. Песчаниковые статуи Девы Марии и Св. Иоанна создал в 1861 г. Эмануэл Макс; нынешний бронзовый позолоченный крест был отлит в Дрездене Г. Гиллгером (H. Hillger) и в 1657 г. куплен и перевезен в Прагу на средства Карла Шкреты (Karel Škréta). Надпись с обильной позолотой на иврите «Святой, святой, святой Господь воинств» около креста была сделана на постаменте, как гласит легенда, королевским трибуналом в 1696 г. на деньги оштрафованного еврея, который насмехался над крестом. Однако, эта легенда вымышленная, осужденный стал жертвой лживого обвинения. Для евреев и посетителей города надпись непонятна и оскорбляет их религиозные чувства, поэтому 8. 3. 2000 г. здесь были размещены три пояснительные таблички, автором которых является скульптор Властислав Гоуса (Vlastislav Housa).

Св. Анна - автор Матей Вацлав Якел (1707); святая изображена в характерном для тех времен образе богопраматери со своей дочерью Девой Марией и внуком Иисусом, который обнимает земной шар с крестиком, а Анна его держит на своей руке. Другой рукой она обнимает Деву Марию, которая смотрит на нее и подает ей розы.
Статуя была
создана на средства графа Рудольфа из Лисова (Rudolf z Lisova), камергера и гетмана Старого Места; оригинал находится в Горлице на Вышеграде, на мосту стоит копия 1999 г., авторы которой - Войтех Адамец (Vojtěch Adamec) и Мартин Покорны (Martin Pokorný).

Св. Кирилл и Мефодий (Sv. Cyril a Metoděj) – автор проф.Карл Дворжак (Karel Dvořák) (1928 - 38); скульптура стоит на месте скульптуры Св. Игнатия де Лойола работы Брокоффа, которая при наводнении 1890 г. упала во Влтаву (сейчас слепленные фрагменты выставлены в Лапидарии Национального музея в Выставочном центре); скульптура выражает миссионерскую деятельность проповедников и идею единства славян. Автор осознавал тот факт, что его произведение будут сравнивать с произведениями позднего барокко, поэтому работа над скульптурой заняла много времени. Ему удалось создать творение современное, и вместе с тем учитывающее особенности рядом стоящих скульптур. Скульптурная группа была сделана по заказу Министерства образования к 10-й годовщине возникновения республики и была установлена в 1938 г.

Св. Иоанн Креститель (Sv. Jan Křtitel)- автор Йозеф Макс (1855); статую заказал Я. Н. Гемерих из Нойберга (J. N. Gemerich z Neuberku), чтобы она заменила скульптуру Брокоффа «Крещение Христа» 1706 г., поврежденную во время революции 1848 г. (находится в Лапидарии). Иоанн Креститель, покровитель Ордена Святого Иоанна Иерусалимского – мальтийских рыцарей, у левого бока он держит крест с раковиной, напоминающий крещение Христово.
Для скульптуры характерна
неподвижность, что отличает ее от динамических скульптур в стиле барокко. Данное романтическое направление первой половины XIX в. (назарейцы[h3] ) подчеркивало сентиментальность и сглаженные линии, которые должны были усилить впечатление от религиозных мотивов.

Св. Норберт, Вацлав и Св. Сигизмунд (Sv. Norbert, Václav a Zikmund) – автор Йозеф Макс (1853); первоначально здесь стояла статуя Св. Норберта (основателя Ордена премонстрантов). 1708 г. из мастерской Брокоффа, которая была повреждена при обстреле пруссами и заменена в 1764 г. скульптурой Св. Норберта с ангелами Игнаца Франтишка Платцера (Ignác František Platzer). Оба эти произведения не сохранились, они известны только со старых гравюр. Современная скульптура на неоготическом постаменте была сделана на заказ Страговского аббата доктора И.Зайдлера (dr. J. Zeidler).
Св. Норберт
основал в XII веке орден премонстрантов; благодаря Страговскому аббату Кашпару Квестенберку (Kašpar Questenberk) [A4] его останки были перевезены 1627 г. в Прагу и находятся в костеле Вознесения Девы Марии на Страгове (Strahov).

Св. Ян Непомуцкий (Sv. Jan Nepomucký) – автор Ян Брокофф (1683); старейшая скульптура на мосту. Деревянную модель (находится в костеле Св. Яна на Скалке) Ян Брокофф вырезал на основе глиняного макета венского скульптора Матиаша Раухмюллера (Matyáš Rauchmüller); говорят, что работая над ней, Брокофф перешел из лютеранства в католицизм. Макет на основании деревянной модели разработал архитектор Жан Батист Мате (Jean Baptiste Mathey), барон М. Б. Вуншвитц (M. B. Wunschwitz) приказал ее отлить из бронзы звонарю из Нюрнберга Й. В. Герольдту (J. W. Heroldt). Данная скульптура Яна Непомуцкого стала своего рода иконографическим эталоном, в соответствии с которым создаются новые скульптуры святого у нас и за границей. Пять звезд вокруг головы святого, роккетта, крест и пальма мученика являются его неотъемлемыми атрибутами. Звезды по легенде появились над водой, когда Ян Непомуцкий был сброшен в реку. Они символизируют 5 букв слова «tacet» на латыни, что в переводе означает «молчит».
На левом рельефе постамента изображена исповедь королевы
Софии (Žofie), на правом – сбрасывание Непомуцкого во Влтаву, посредине надпись и бронзовый герб донатора. Высота статуи 2,5 м, вес 20 центнеров, цена 7000 золотых. Открытие статуи состоялось в 1683 г. к 300-летию со дня смерти Св. Яна Непомуцкого, однако, донатор неправильно посчитал дату, так как святой был утоплен в 1393 г. Ян Непомуцкий был очень популярен среди бедных людей, иезуиты с его помощью хотели стереть память о Яне Гусе (Jan Hus) и Жижке (Žižka). На перилах моста, откуда был святой сброшен в воду (между статуей Иоанна Крестителя и скульптурной группой чешских покровителей), на мраморной доске был прикреплен небольшой двойной архиепископский латунный крест с пятью звездами. Если положить руку на крест так, чтоб каждый палец дотрагивался до одной из звезд, то исполнятся любые тайные желания. Скульптура Яна Непомуцкого стоит на постаменте, состоящем из трех частей, в который вмонтированы три бронзовые литые доски, одна из них изображает исповедь королевы Софии, правая - сбрасывание святого в воды Влтавы, а на последней указано имя донатора. Люди прикасаются к рельефам на статуе Яна Непомуцкого на счастье.
Ян Непомуцкий был генеральным викарием пражского ахиепископа Яна из Йенштейна (Jan z Jenštejna). По приказу короля
Вацлава IV был замучен в 1393 г., потому что отказался нарушить духовное право вопреки воле светского правителя и не захотел выдать тайну исповеди королевы Софии.

Св. Антоний Падуанский - автор Ян Олдржих Майер (Jan Oldřich Mayer) (1707); скульптура из песчаника, изображающая проповедника в традиционном одеянии францисканских монахов с лилией и младенцем Иисусом; раньше у ног святого был декоративный чеканный фонарь. Статуя изготовлена на средства советника высшего бургграфства Пражского Града Криштофа Моржица Виттгауэра (Kryštof Mořic Witthauer).
Св. Антоний Падуанский, член Ордена францисканцев, был родом из Португалии, обладал необычным даром проповеди, большую часть жизни прожил в Ассизи и умер в
1231 г. в Падуе, где позже на его могиле воздвигли храм.

Св. Иуда Фаддей (Sv. Juda Tadeáš) - автор Ян Олдржих Майер (1708); святой, один из апостолов Христа, держит евангелие и дубину, которой его убили язычники. Статуя сделана по заказу Франтишка Сезимы, рыцаря Мистровского (František Sezima rytíř Mistrovský).

Св. Августин (Sv. Augustin) – автор Йероним Кол (Jeroným Kohl); иногда упоминается его пасынок Ян Бедржих (1708); святой держит пылающее сердце и топчет книги еретиков. На постаменте статуи знак донаторов – августинцев. Оригинал скульптуры находится в Горлице на Вышеграде, на мосту стоит копия, сделанная в 1971 архитекторами Я. Душком ((J. Dušek), О. Велинским (O. Velínský), А. Сопром и Я. Гамплом (J. Hampl).
Св. Августин родился в
354 г. на территории теперешнего Алжира, с детства ему легко давалась учеба, но развлекался он тоже с удовольствием. Но под влиянием епископа Амвросия и его пылких проповедей принял христианство. А в 396 г. сам стал епископом. Составил правила монашеского жития, взятые за основу многими другими религиозными Орденами.

Св. Каэтан (Sv. Kajetán) – автор Фердинанд Максимилиан Брокофф (1709); Св. Каетан с типичными украшениями в стиле барокко в виде ангелочков и облачков, за статуей находится трехгранник, символизирующий Св. Троицу. Статую заказал бывший конвент каэтанцев (театинцев) в Праге. Св. Каэтан в XVI веке основал этот Орден, чтобы помогать людям во время эпидемий чумы.

Св. Филипп Беницци [A5] (Sv. Filip Benicius) – автор Михал Бернард Мандел (Michal Bernard Mandel) (1714); единственная мраморная статуя на Карловом мосту была сделана в Зальцбурге по заказу Ордена сервитов, членом которого был и ее автор. На мосту было поставлено уже готовое произведение. Св. Филипп был таким рьяным проповедником, что был назначен генеральным викарием Ордена; он должен был стать Папой, но от этого послания он отказался (об этом напоминает папская тиара у его правой ноги). В левой руке он держит крест, цветущую ветвь и книгу.
В 2000 г. была закончена
реставрация статуи. Реставратор Йиржи Дивиш (Jiří Diviš) изготовил практически новый постамент из 4 блоков божановского песчаника (вес 3,5 тонны, высота 1,8 м). Реставраторы - академические скульпторы Михал Томше (Michal Tomše) и Йиржи Кайфош (Jiří Kaifosz) отреставрировали скульптуру на средства супругов Лихтенштейн.

Св. Вит (Sv. Vít) – автор Фердинанд Максимилиан Брокофф (1714); скульптура возникла за счет Вышеградского декана Матея Войтеха из Лёвенмахта (Matěj Vojtěch z Löwenmachtu). Св. Вит в одеянии римского легионера (он был родом с Сицилии, жил в III веке) стоит на скале со львами, которым он был брошен на растерзание. Однако, львы мирно легли к его ногам. Перед этим его бросали в котел с кипящей смолой, но и из него он вышел невредимым, наконец его мучили в заточении до тех пор, пока он не умер.
Св. Вит является покровителем чешских земель, защитником людей, страдающих эпилепсией, танцоров, комиков, актеров; князь Вацлав получил от императора Йиндржиха (Генриха) (Jindřich) плечевую кость святого и в честь него
построил храм.

Св. Косма и Дамиан со Спасителем (Sv. Kosma a Damián se Salvátorem) – автор Ян Олдржих Майер (1709); скульптура сделана по заказу медицинского факультета (Св. Косма и Дамиан являются покровителями врачей), оба святые одеты в тогдашние одеяния профессоров пражского Университета, в руках они держат баночки с лекарствами и пальмы мучеников. Посередине Христос – Спаситель мира. В надписи на постаменте автор сравнивает Косму с Гиппократом, а Дамиана с Галеном.

В настоящее время Карлов мост обслуживает Объединение художников Карлова моста, пластиками занимается Галерея г. Праги..
Карлов мост является национальным памятником культуры.

 


Изобразить историю объекта

Сопряженные объекты