Храм Божьей Матери перед Тыном (Chrám Matky Boží před Týnem)

На этом месте уже в XI веке стоял небольшой романский костел. Это был костел, при котором находилась больница для иностранных купцов, приезжающих в Унгельт (также называемый Тынский двор). Во второй половине XIII века вместо него была поставлена раннеготическая постройка, примерно на две трети меньше, чем сегодняшний храм. В нем вплоть до своей смерти читал проповеди критик религиозных нравов Конрад Валдхаусер (Konrád Waldhauser) и Милич из Кромержижа (Milíč z Kroměříže). В середине XIV века был основан костел, сохранившийся до настоящих дней, построенный в период расцвета готики, который получил статус главного староместского и церковно-приходского костела. В то же время старый предшественник постепенно уступал место строящемуся новому костелу. Строительство костела велось явно под влиянием придворных мастеров Матиаша из Арраса (Matyáše z Arrasu) и, главным образом, Петра Парлера (Petr Parléř), что проявилось в таких деталях, как богато украшенное переднее 28-ми метровое окно, завершения окон главного нефа, пресвитерий и великолепный северный портал. В начале XV века оставалось достроить лишь башни, фронтон и кровлю. В период гуситских волнений Тынским костелом завладела группа приверженцев Гуса во главе с Якоубком из Стржибра (Jakoubеk ze Stříbra), а с 1427 г. приходским священником стал избранный гуситами архиепископ Ян Рокицана (Jan Rokycana), погребенный в храме. После окончания гуситских войн на здании должна была быть достроена крыша, однако дерево, предназначенное для строительства кровли костела, пошло на изготовление виселиц Яна Рогача из Дубэ (Roháč z Dubé) и его 50 друзей, казненных Сигизмундом (Zikmund) на Староместской площади после завоевания последнего гуситского бастиона - крепости Сион (Sion). Позднее, спустя 20 лет, кровля была изготовлена из дерева, предназначенного для возведения торжественных трибун по поводу свадьбы чешского короля Ладислава Постума (Ladislav Pohrobek) с французской принцессой Магдаленой. Свадьба не состоялась, поскольку Ладислав Постум умер. Костел достраивался во время правления Йиржи из Подебрад (Jiří z Poděbrad), избранного королем на стоявшей неподалеку Староместской ратуше. Во времена его правления был построен фронтон центрального нефа и северная башня. На фронтон была помещена его скульптура «гуситского короля», а над ней огромная позолоченная чаша, символ Святого причастия (хлеб и вино – тело и кровь Христова). В 1626 г. портрет короля был заменен фигурой Мадонны работы Кашпара Бехтелера (Kašpar Bechteler), а чаша была переделана на лучистый ореол Мадонны. Южная башня возникла в 1511 г.

Высота башен составляет 80 м. Северная называется Ева, Южная (приблизительно на 1 м выше) Адам. Строительство в те времена осуществлялось при помощи временных помостов, пол которых клали на выходящие за плоскость стен в определенных интервалах балки, что давало возможность работать и снаружи и изнутри. В 1679 г. костел повредил пожар, после чего главный неф был снижен, а свод был сделан в стиле барокко. Костел представляет собой трехнефную базилику с башнями у западного фасада и тремя хорами у каждого нефа на востоке. Он имеет внушительные размеры: длина составляет 52 м, ширина 28 м, высота среднего нефа 44 м а боковых нефов 24 м.

Костел можно назвать обширной галереей готического, ренессансного и раннебарочного искусства. Особый интерес с точки зрения пластики представляет собой портал Парлера с Тынской (Týnská) улочки, изготовленный около 1390 г., украшенный тимпаном с изображением сцен Страстей Христа. Оригинал тимпана в настоящее время находится в Национальной галерее.

Из внутреннего убранства храма выделяется готическая оловянная купель с 1414 года (самая старая в Праге), украшенная рельефными фигурами апостолов, каменная готическая кафедра, две готические лавочки с консолями в форме коронованных глав. На столбах между главным и левым нефами на опорах лежит балдахин, сделанный в стиле поздней готики, который изготовил Матей Рейсек (Matěj Rejsеk) в 1493 году (первоначально расположенный над могилой епископа Лучано из Мирандола (Lucian z Mirandoly), который посвящал в сан каликстинских священников (от лат. calix, «чаша»).

Главный алтарь с картинами Карла Шкреты (Karеl Škrétа) («Вознесение Девы Марии» и «Святая Троица») является образцом раннебарочной порталовой архитектуры 1649 года. Известная готическая статуя Мадонны с Младенцем Иисусом, так называемая «Тынская Мадонна», изготовленная около 1420 года, стоит на неоготическом алтаре при стене в правом боковом нефе. Голгофа, работа мастера тынского Распятия начала XV века, расположена на барочном алтаре в конце левого бокового нефа. Четырнадцать больших полотен Крестового пути были написаны в 1854 году Франтишком Чермаком (František Čermák). В общей сложности в храме расположено 19 алтарей, которые возникли и украшались при участии Франтишка Максимильяна Каньки (František Maxmilián Kaňka), Карла Шкреты (Karel Škréta), Яна Йиржи Бендла (Jan Jiří Bendl), Йозефа Геллиха (Josef Hellich), Фердинанда Максимильяна Брокоффа (Ferdinand Maxmilián Brokoff), Яна Йиржи Геинши (Jan Jiří Heinsch) и других мастеров. В начале 2000 года, реставраторы обнаружили в костеле редко сохранившуюся готическую фреску конца XIV века, укрытую за одним из алтарей в северном боковом нефе. На ней изображен Св. Иероним со львом и заказчик изображения.

Орган в храме является самым старым в Праге. Это работа немецкого мастера Ганса Генриха Мундта (Hans Heinrich Mundt) и его помощников (1673 год). Орган был реставрирован в Германии в Бонне, а в 2000 г. он вернулся в Тынский храм.
Тынский храм может гордится большим количеством сохранившихся надгробий. Здесь находится около 60 известных, нескольких неизвестных надгробий, некоторые из них были отстранены при укладке новых полов. Среди самых известных – надгробие Тихона де Браге (Tychon de Brahe), датского придворного астролога, служившего при дворе Рудольфа II (1601 г.). Кроме того, здесь находится надгробие Вацлава Берка из Дубэ (Václav Berka z Dubé), полководца и советника при чешской палате, который умер 1575 году. Это одно из самых успешных ренессансных портретных надгробий с необычайно подробным изображением мужчины в доспехах. Легенда гласит, что храме было похоронено также сердце Йиржи из Подебрад, а его тело покоится в склепе чешских королей на Пражском Граде. Интересным является надгробие мальчика - отступника еврейской веры Симона Абелеса (Šimon Abeles), который хотел, чтобы его окрестили. Его отец, однако, убил его, а сам затем повесился. Потому что он, собственно говоря, умер за веру, по нем были устроены помпезные похороны, в которых участвовала вся Прага, а он был здесь похоронен. В 1631 году с унизительной клетки Староместской мостовой башни были сняты двенадцать голов, принадлежащих некоторым из двадцати семи чешских господ, казненных на Староместской площади в 1621 году, и были похоронены в Тыне. С тех пор много раз их тщетно искали. Здесь много и детских надгробий, среди них также мать с шестью дочерьми и шестью сыновьями. Многие надгробия были значительно повреждены хождением по ним, т.к. в прежние времена не считалось зазорным наступать на могилу, напротив, многие верили, что это помогает при зубной боли.

С 1973 года проводится полная реконструкция Тынского храма. Со времен немецкой оккупации колокольня северной башни пустовала. Только на Пасху 1992 года в ней был установлен новый бронзовый колокол весом в 960 кг, работа мастерской фирмы «Маноушек». Колокол посвящен Пьете и св. Агнессе Чешской (Anežka Česká). 19.02.2008 г. здесь были помещены три новых колокола: Ян Непомуцкий (Jan Nepomucký) (вес свыше 300 кг), Людмила (свыше 500 кг) и Архангел Гавриил (2,5 тонны), которые возникли в семейной мастерской рода Дитрихов в Бродку у Пржерова (Dytrychy v Brodku u Přerova).
Тынский храм является национальным памятником культуры.